07位，就很说明问题了，当杨雄和石秀初上梁山时，听闻两人武艺等后，便大喜让让座给两人，但当杨雄道出，同伙而来的其实还有个时迁，因偷店家一只打鸣公鸡，引起争执，最后三人烧了人家的店，时迁被祝家庄的人给捉走后，晁盖立刻大怒：“孩儿们，将这两个与我斩讫报来！”晁盖之所以突然翻脸要杀杨雄和石秀，用晁盖的原话说就是：“俺梁山泊好汉，自从火并王伦之后，便以忠义为主，全施仁德于民。一个个兄弟下山去，不曾折了锐气。新旧上山的兄弟们，各各都有豪杰的光彩。这厮两个，把梁山泊好汉的名目去偷鸡吃，因此连累我等受辱……”
所以能做头领真的是超出了时迁的职业规划上限！
“都在山上，彼此义气，却是不好拿兄弟们练手的；关于时迁兄弟的安排，我计划的是做哨探头领，打探四方消息，兄弟的本事，用来偷盗属实可惜了，比如寿张县，那李奇是李大善人亲弟，如今怎么会善罢甘休，先去探听一下他何时出兵来找我们麻烦，虽然不惧他，但是多少有个准备。”
“小的明白，以后一定管住手，这就下山去寿张县！”
“先不急，一个好汉三个帮，还是要先配齐人手，才好施为，这是一千贯安家费，兄弟且收好，其实不是用来安家。只是做山寨头领，总是要笼络几个心腹人的，以后各种事情也好安排。兄弟若是有合适人选，也可以邀请上山，山寨如果有合适的，也可以跟各位头领商量。”
“是，俺一定做好，不，对了，那个不辱使命！”
“嗯石头去通知各位头领了，也认认人，今日设宴，且开怀畅饮！”
日暮，各头领处理完了缴获的分配，来到聚义厅。
王烨的人事任命，一般是没有问题的，这其实也是王烨权力大的集中体现，头领的任用，一言而决！
王烨的权力来自于核心头领的认可与服从，比如卞祥和杜壆；
来自于王石头以及如今已经一部分接受燕云十八骑传承的亲卫武力值加成；
也来自于肥皂这种秘技，对山寨财务的支撑作用；
也来自于日常处事的公正公平，对山寨详细而有序的规划；
也来自于孙安这种类似天命指引、王石头梦中授武带来的宗教色彩的加持；
······
这是王烨第二次在聚义厅邀请各位头领，和分餐制的正规宴饮不同，王烨更喜欢的围餐，更热闹一些。
时迁的头领身份，还是让山寨头领微微有些意见的，毕竟贼偷的身份有些上不得台面，关于时迁的过去与安排，王烨并没有瞒人，也不可能瞒人！
没有孙安上山时的热情啊，时迁想证明自己还需要很长的路要走啊！
王烨暗暗感慨，但是没有强行去说什么，去做什么，因为自信没有看错人，也因为没有现在绿林那种鄙视链，都是靠手艺吃饭，走的都是害人的路子，谁比谁高贵啊？
就过半酣，闲聊吹捧之中，卞祥突然找到王烨，“寨主，手下喽喽有钱了，想回家看看，我拿不准要不要许？”
“为何拿不准？”王烨问道，山寨不是监狱，平常其实是不禁山寨喽喽出入的。
“最多的喽喽赏赐的有一百多贯，足够买下五六亩良田或者做个小生意什么的，如果再有其他人帮衬一把，没准就不回来了。”
卞祥说出了自己的担忧，惹得其他头领一块皱眉！
王烨端着酒杯的手一顿，想了想，然后笑道，“那就不回来！”
这便是许了山寨喽喽下山的事情！
山寨基本上没有生产，大学时学的社会经济学记不清了，但是关于财富的认知还是知道的，劳动创造财富。山寨没有劳动，或者说劳动创造的财富不足，如果不能创造财富，就重新分配财富，这就是劫富济贫的意思了。
所以既然他们有了选择，下山去创造财富，能过更好的生活，不也是自己期望的吗？！
“寨主？”
看头领们还有些不理解，王烨喝了杯中的就，觉得还是要多解释了一下，毕竟能拿百贯的，实际上也是山贼中的骨干或者说积极分子。
“能在山下找到活路，终归比在山上刀口舔血的日子要强一些，我上山就是为了想给活不下去的人找条活路，换个不一样的活法，他们如果已经找到，走了就是了。”
几位头领看着这一刻的王烨，宛如在看一个冒着光的圣人，立地成圣的那种！
王烨的这种思想在现在就是三观很正，在大宋就属于达则兼济天下的儒家典范，虽然\济\的方式有些暴力，所以对几个游走在法律另外一侧，然后上山做土匪的几个头领自然冲击极大！
各有各的想法！
杜壆笑了笑，这就是为什么自己会跟他投缘，然后甘心不计较任何得失、荣辱，也要生死相随的信念所在！自己想给百姓找个活路，但是做的不好，很不好，有心无力的那种无奈感让杜壆极度难受；王烨也是大体这么想的，但是人家能做，并且做的很好！
第16章 第七位头领，鼓上蚤时迁(2/3),点击下一页继续阅读。